Éloge de la plainte
« Porter plainte », porter « sa plainte » à quelqu’un qui l’accueille et ne l’écrase pas d’une réponse en réaction, c’est laisser la chance aux effets de la prise de la parole pour un sujet.
C’est convier le sujet à découvrir la répétition, ce qui fait son histoire, ce qui fait un destin.
C’est donner chance au sujet de découvrir la trame signifiante qui détermine sa vie, cette étoffe de mots qui enveloppent ou étouffent un sujet, marquent ou créent son destin.
C’est encore découvrir que parfois, ce dont un sujet se plaint, est aussi son bien le plus précieux.
C’est s’affronter à cette vérité que ce qui apparaît comme un problème peut être aussi la solution dont un sujet s’est doté à son insu.
Offrir d’accueillir une plainte, sans le souci d’y trouver une réponse toute faite, une conduite à tenir. C’est donner la possibilité à un sujet de s’entendre parler et d’éclairer ce qu’il désire, donner chance de savoir ce qui l’anime dans son existence, « qu’il sache s’il veut ce qu’il désire ».
Mais que signifie-t-elle ? Que veut le sujet de la plainte ?
Pourquoi interpelle-t-il l’autre, son « alter non ego » ?
Que lui veut-il au juste ? Ou pas.
Qu’est-ce que la plainte ?
Que lui veut-il au juste ? Ou pas.
Qu’est-ce que la plainte ?
Porter plainte, qui dans son acception juridique signifie porter à la connaissance de l’autorité une infraction à la loi.
Ainsi le sujet lui demande de reconnaitre qu’il a été « victime » de quelque chose qui lui fait offense.
Il y a là, dénonciation et énonciation d’un fait, l’expression d’un mécontentement. La plainte est portée devant l’autre chargé de faire respecter la loi que les hommes ont mises en place.
Ainsi le sujet se plaint du traitement dont il a été l’objet, de l’instrumentalisation qui a été faite de sa position de sujet, qui a été bafouée, maltraitée.
Il dit, déclare, parle…
Il existe donc un discours de la plainte, une sorte d’espace lexical où l’on retrouve pèle mêle des cris, des mots, des gémissements, des larmes, des lamentations, ce comportement qui se veut bruyant et démonstratif, qui montre à voir ce chagrin et cette douleur dans des manifestations intempestives, hurlements, vêtements déchirés, coups portés sur et contre soi…
Ces cortèges antiques, pleureuses où le corps tout entier est alors convoqué pour dire à l’autre et porter la plainte au dehors, aux yeux de tous. Leur dire la mort, la peine et la douleur bruyante qui en résulte.
Une douleur qui se montre à voir et à entendre.
Exporter, exalter la plainte, la faire sortir hors du corps pour que l’autre en soit témoin.
Tant de mots et de gestes qui relèvent presque de l’impudeur dans nos sociétés occidentales où souffrances et manifestations de celles-ci se doivent d’être silencieuses.
On doit avoir mal en silence et surtout ne pas se plaindre. Serrer les dents et ne pas déranger l’autre.
La plainte se doit d’être muette et sourde. Elle ne doit avancer que masquée.
Le sujet se doit de la taire, de la faire taire, de la garder silencieuse et l’autre « alter non ego » ne pas la voir ni l’entendre. Même pas la deviner !
La plainte intolérée devient intolérable.
Il faut l’étouffer dans l’œuf, la réduire au silence.
Toute une panoplie de stratagème est déployée, médicaments en tous genres, analgésique, antalgiques, anxiolytiques, formules de politesse et gestes de circonstances sont autant de circonvolutions qui porte la plainte loin du regard qui ne peut la soutenir !
Car elle peut être contagieuse, elle peut toucher et blesser, renvoyant à l’ « alter non ego« , autre, témoin assistant mais non assisté, son propre « je » ou « moi » insupportable.
Signaler, déposer, mettre en cause, voilà ce qu’est la plainte, voilà ce qu’elle dit, ce qu’elle nous dit. Son acception juridique en souligne bien l’aspect de monstration et c’est bien là le drame, l’action de la plainte.
Quand on me plaint, ça veut dire que ce n’est pas complètement de ma faute.
Réussir à se faire plaindre, c’est un peu la potion magique pour tout réussir dans sa vie. Quoi que vous fassiez, si vous trouvez quelqu’un pour vous plaindre, vous pourrez vous inventer des histoires.
Et puis, si vous ne trouvez personne, ce n’est pas grave, vous n’aurez qu’à vous persuader.
On commence en groupe, on devient vite dépendant et on finit par continuer seul chez soi.
C’est là où ça devient dangereux : tu te bats au quotidien avec passion, sans ressentir la douleur, tu ne te sens pas concerné par cette plainte mais elle semble faire partie d’un système. Un système dans lequel tout le monde est shooté à la plainte: Je te plains, tu me plains, (par la barbichette ?) et on s’invente tous des vies à fautes redondantes.
Plaindre quelqu’un, ce n’est pas lui rendre service.
Se faire plaindre, ce n’est pas une solution.
Il faut refuser la plainte lorsqu’elle vous est proposée.
Non merci, elle ne me semble pas justifiée. Non merci, je préfère rester dans le monde réel.
Une personne qui semble tant attachée à vous plaindre doit certainement avoir le même comportement avec elle-même, et il n’y a pas de quoi la plaindre.
Gérard-Yves Cathelin
Psychanalyste, addictologue et psychothérapeute à Château Thierry (02) et La Ferté-sous-Jouarre (77)
10 décembre 2015
Parlons en !
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Geneviève Schmit.
Facebook pour les victimes de violence psychologique et de manipulation perverse. Soutien.Psy
Bonjour,
J’ai quitté le père de mes enfants après 13 ans de couple, il y a de cela 2 mois.
J’ai reçu de lui des mails et sms de reproches et de dénigrements, suivis d’autres avec des excuses et une promesse de mariage. Depuis il est plus présent auprès des enfants, il voit une psy et chaque personne qu’il rencontre aujourd’hui est merveilleuse. Il m’a avoué qu’il est manipulateur mais pas PN. Il me dit qu’il veut changer et se faire du bien et qu’il me veut. Faut-il le croire ou c’est un mensonge de plus pour mieux m’attirer dans ses filets?
Je suis inquiète pour mes enfants.
J’espère mais en même temps je me dis qu’il faut que je fasse un travail de deuil de l’homme idéal que j’attendais dans ma vie, ma psychiatre m’a conseillé de ne pas flancher et de résister pour ne pas retourner auprès de lui. Je pense qu’elle a raison mais le doute est là quand même.
Je me retrouve dans vos histoire, alors courage vous autres, tenons bon car c’est pour nous la seule façon de survivre à cette épreuve et de pouvoir revivre une vie appaisée, avec du bonheur et moins de souffrances.